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鄭州邙山陵園各辦事處分布地址

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2、南陽路辦事處: 南陽路309號附3號(中享花園2號院南隔壁) 電話: 63824793

3、經二路辦事處: 紅專路與經二路交口往東50米路北 電話: 65785278

4、文化路辦事處: 衛生路紅專路交叉口向西20米路南 電話: 63865962

5、鐵路局辦事處: 隴海路和交通路交叉口向南200米左右路西 電話: 66956370

6、西郊辦事處: 中原區建設路桐柏路交叉口向北二百米路東(國棉三廠家屬院19號樓) 電話: 67947764

7、鄭東新區辦事處: 金水東路聚源路向東200米路南 電話: 55900013

8、豐慶路辦事處: 豐慶路10號江山文苑小區門口(交警五大隊向北300米路西) 電話: 56155188

9、城東路辦事處: 城東路與商城路交叉口往西20米路北 電話: 66684899

10、接待處:邙山陵園園區內 電話:85097199

陵園管理處: 15838138419

售后維修服務電話:65509062

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鄭州墓地分析為何城市人堅持火葬

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鄭州墓地分析為何城市人堅持火葬

發布日期:2018-04-02 作者: 點擊:

      喪葬,是從古至今所有人皆需面臨的事情。死亡,是大自然一個不變的規律。等到了現代社會,由于各種原因,人們一般會使用土葬和火葬這兩個喪葬方式。針對這兩種喪葬方法,人們的褒貶不一。下面,鄭州墓地分析為何城市人堅持火葬。



  而火葬自然沒有土葬久遠,但是也有著很長的歷史了。考古出來的火葬痕跡,最早的距今已經有2萬6千年了。而最早的火葬記錄從春秋戰國時期的文獻記載當中就能夠查到。不過當時這種喪葬習俗并不普遍,而是被認作是異類,很荒唐的做法。


  因為我國古代人對身體極其看重,正所謂身體發膚,受之父母,就算死了也得入土為安,怎么可能燒掉呢?那些燒掉的,多半是當做對壞人的懲罰,才會選擇火葬這種看上去殘忍的方式。


  但是到今天不同了,支持火葬和崇尚土葬的人都大有人在,而且各執一詞。支持火葬的人說,火葬是節約資源,土葬太浪費土地,并且土葬后棺木以及尸體的腐朽對于環境的污染也是非常嚴重的。


  而支持土葬的人說,火葬是直接一把火將自己的親人都燒沒了,這才是對先人的不尊重。活著不能好好享福,死后也化作灰燼,無處安身。


  從鄭州墓地小編個人的角度來說,覺得火葬更加科學,不會浪費資源,也不至于說不孝到損壞先人遺體。不知道大家有何看法呢?


      有些伙伴,對于土葬大概不陌生。在從前,火葬尚未流行的時候,農村的老人在去世之后,都會被人們放進棺木里,然后挑選一個日子,將遺體掩埋在土里。到了每年清明節,人們都就會紛紛到墓前去掃墓。今天呢,鄭州墓地的小編給大家分享一下農民喜歡土葬的歷史淵源。


  近些年來,因為國家考慮到土地資源規劃問題,開始推行火葬,個別地方還會將墳墓推平,這些政策遭到了農民的一致反對。為什么農村老人都不接受火化堅持土葬,鄭州墓地的小編采訪了多為農村老人,基本都因以下幾點。


  第一:土葬是我國幾千年的歷史,也成風俗習慣,突然之間要讓農民將土葬改成火葬,對農民來說難以接受,在農村有一句俗話,死者為大,農村老人生前要求,將死后葬到那個地方,后人一般都會按照老人的意思去做,還有涉及到農村一些封建迷信,祖墳風水問題,影響到后人運勢和健康。


  第二:由于我國農村地廣人稀,各個地方都有一些不一樣的風俗習慣,所以在對死者下葬都會遵守當地風俗習慣,很難一下子改變過來。


  第三:按照現在的國家規劃,在偏遠農村,一個縣才設立一個火葬場,由于部分農村地區里縣城也比較遠,火葬場涉及到諸多收費項目,如化妝費,停尸費,再加上親屬去來交通費,是一筆不小的開支。


  雖然土葬在某種程度上說,是浪費我國土地資源,導致國家推廣火葬,但是我國有幾千年歷史,涉及到文化和封建迷信,所以小編覺得,一下子讓農村農民改變成火葬,很難接受,是理解的,就算要完全火葬,都要一個過渡期。


  各位看官,以上就是鄭州墓地分享農民喜歡土葬的歷史淵源的內容了,希望幫助到您。


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